一只特立独行的猪
第一次看王小波（王大师）写的小说。这本《一只特立独行的猪》自己花了一个多星期就看完了，主要是王大师的写作能力非常优秀，字里行间还流露出对社会和人文现象的实况和问题。
书中王大师提到“中国人对证明自己的种族优越从来就不很在意的，他们真正在意的是证明自己传统文化的优越性。” 他甚至通过人生的经历与思想结合总结出其实中国物理是阴阳，中国化学是五行，中国数学是八卦。
由于自己和王大师都有海外居住并最终回流到祖国的经历，我能感同身受地明白无论国内科技如何创新和发达，中国人骨子里的传统文化是无法被取代的。这可能也是为什么世界变化万千，经历数千年历史，我们的中华传统文化还是屹立不倒的原因。另一方面，祖国的传统其实还是有些矛盾的。例如，红白喜事这些事要花很多的钱，搞得当事人痛苦不堪，但又不能不照规矩办。。也许我们乐意用传统、风俗来解释这种现象，但我们解释不了人们为什么要坚持痛苦的传统，除非我们说大家都是受虐狂，实际上又远不是这样 – 有好日子谁不想过。村落文化是一种强制的力量，个人意志不是它的对手。
书中很多篇散文中都反映了社会的现状在这就不一样分享了。
下面是一些原文摘抄，希望大家喜欢；
对生活种种设置是人特有的品性。不光是设置动物，也设置自己。（感受：人总对自己有要求从而活得充实有意义但换个角度觉得疲惫不堪。）
一切人间的荒唐事，整个社会的环境虽是一个原因，但不主要。主要的是：那个闹事的人是在借酒撒疯。这就是说，他明知道自己在胡闹，但还要闹下去，主要是因为胡闹很开心。
丹麦的中大发现是色情业的开放对某些类型的犯罪有重大影响。猥亵儿童发案率下降了80%，露阴癖也有大幅下降。暴力侮辱罪（强奸、猥亵）也减少了，其它犯罪数量没有改变。这个例子说明色情作品的开放会减少二不是增加性犯罪。
事实上性在中国人中生活里也是很重要的事，我们享受性生活的态度和外国人没有什么不同。在这个方面没必要装神弄鬼。既然它很重要，自然就要讨论。严肃的文学不能回避它，社会学和人类学要研究它，艺术电影要表现它。这是为了科学和艺术的缘故。然而社会要在这方面限制它，于是，问题就不在是性环境，而是知识环境的问题了。
没有人愿意自己的孩子长成一个同性恋，包括同性恋者在内。这是因为同性恋者我们这个社会中会遇到比常人不利的成长环境。这种愿望无可非议，但是现在举不出什么可靠的方法可以防止孩子成为同性恋者。发现孩子有同性恋倾向，也没有可靠的办法纠正。
现代的欧美知识分子就是这么讨论社会问题：从人类的立场，从科学的立场，从理性的立场，把价值的立场剩给别人。咱们能不能学会？
先天下之忧而忧，后天下之乐而乐
女人最大的心愿就是有人爱她。要是在今天，女权主义可能会有不同看法，但在中世纪，这答案就可以得满分啦。
不要光想你自己！十几岁的孩子总不会是知识分子吧。就算他是无神论者，也可以祷告时间反省一下自己的所作所为。不管是信神，还是自珍自重，人活在世界上总得有点信念才成。
在古希腊，人最大的罪恶是在战争中砍倒橄榄树。在现代，知识分子最大的罪恶是建造关押自己的思想监狱。
在做一件事之前，首先要弄明白是在干什么，然后再决定是不是需要积极和振奋。